Музыка АМОК(AmOk (Fetish_Star) - полное имя команды) с первого взгляда может показаться агрессивной. Однако концепция поведения на сцене направлена вовсе не на выражение агрессии, а на эпатаж. То есть, главное - вызвать любые эмоции – не важно, будут они со знаком плюс или минус, - но только не оставить зрителя-слушателя равнодушным.
   Естественно, музыка насквозь пронизана сексом – им пахнет в каждой песне. Однако же это не животный мазохизм, а отражение определённой концепции, жизненной философии. Всё (или почти всё) строится на антитезе. Вокалистка, исполняющая женские партии, - Katherine “Katt” D. – выходит на сцену в образе «святой шлюхи». Образ, к слову, не нов. Старая, как мир, идея воплощена в библейской Марии Магдалине. Правда, если вы намекнёте Кэт на её сходство с Магдалиной, то получите звучную пощёчину. Она терпеть не может, когда её с кем-то сравнивают. И всё же, в Кэт, как и в Машеньке, всё настолько развратно, что становится далёким от мира и одухотворённым. Это, если хотите, – гротескная форма эротизации, сексуальность, доведённая до абсурда – тело уже перестаёт восприниматься как сексуальный объект, и в нём виден только религиозный экстаз (да простят мне верующие эти слова).
   Для воплощения всей этой мрачноватой философии артисты активно используют фетишистские наряды – корсеты, чулки, перчатки, перетяжки… Да-да, весьма наглядно афишируется приверженность к садомазохизму. У всех участников на глазах красные линзы. Такой взгляд не заметить невозможно. Только более нежная Кэт не всегда их носит – устают глаза. Исполнитель мужских партий – Nihil “BeNZeeN” Nonsons - иногда проводит со своей партнёршей Кэт разные эксперименты. Самыми распространёнными до недавнего времени были пытки электрошоком. Но однажды после очередного эксперимента Кэт попала в больницу. Она несколько дней провела в реанимации, но по том её всё же вывели из комы. Сама Кэт предпочла об этом поскорее забыть. И не только потому, что было трудно приходить в себя, а, по большей части, из-за родителей, которые всерьёз испугались за свою дочь и подали на Нихила в суд. Пришлось вмешаться, писать всякие глупые заявления и т.д.
   Вообще, ситуация с судом была скорее нетипичной и потому вдвойне неожиданной – ведь Нихилу, как правило, всегда легко сходило с рук все его вызывающее поведение. Все его смуты, провокации и эпатаж всегда воспринимались как милые шалости благодаря магнетическому обаянию Нихила, и его «жертвы» оставались счастливыми и навсегда покоренными. Например, незнакомая девушка, случайно попавшая ему под «горячую руку» в магазине обуви, ушла с разрисованным лицом, на котором красовались такие слова как «шлюха» и «ничтожество», причем ушла в полном восторге и обещала не смывать надписи. Кстати, к слову «ничтожество» у Бензина особенно трепетное отношение, ведь его настоящее имя «Nihil» примерно так и переводится. А его фамилия – Nonsons – если смотреть по написанию - значит «ничей сын», а если по звучанию – Нонсенс – тут думаю, не нужны пояснения.
   Но эти невинные выходки - ещё что. Как-то, во время одного из путешествий по родине он кому-то сказал по пьяни, что он Новый бог… и что-то еще. Он не придал этому особого значения и не подозревал, что его слова произведут такое впечатление на собеседников. Тем более, мода на белое братство к тому времени уже давно прошла. Но Нихилу неожиданно поверили. Причём поверили так, что у него даже появилась небольшая группа последователей, которые считают его своим богом. Нихил, хоть и не считает это своим большим достижением, но гнева православной церкви добиться сумел. Патриархия считает его разносчиком ереси и предводителем секты. Так что от церкви он был благополучно отлучён… ну почти. В последний момент Нихил смог раскаяться, и анафема его миновала. А вообще, любую религию, по его глубокому убеждению, стоит рассматривать не иначе как шоу-бизнес. К примеру, возьмем песню «Эшафот». Её концепция примерно такова - я готов взойти на эшафот, лишь бы только меня услышали, я готов умереть, лишь бы только обо мне помнили, все что угодно - только любите меня! А крест - лучшая трибуна, только проповедовать с этой кафедры невыносимо больно.   
   Многие друзья зовут Нихила «зверь», хотя его зверство проявляется в основном на концертах АМОК, то есть, внутри группы. Здесь, впрочем, у всех участников – широкий полигон для выражения своих непонятых ранее идей. Раньше музыканты АМОК играли в разных группах, но там их многое не устраивало, теперь они ощущают себя настоящими единомышленниками.
   Остальные музыканты группы АМОК – второй гитарист и ударник, участвуют в проекте на сессионной основе. Такой подход не противоречит концепции «Nihil Domestic Division»(куда, к слову, входит целый штат сотрудников и единомышленников, включая фотографов, стилистов, модельеров, татуировщиков, музыкантов…) Ибо для Нихила приемлемы либо чисто профессиональные, рабочие взаимоотношения с музыкантами: приехал по первому зову – выполнил свою работу – уехал; либо взаимоотношения тесные, как  внутри закрытого клуба (или секты, если хотите), когда члены группы проводят вместе все время, проживая концептуально-общую жизнь, как в творческом, так и в повседневном смысле. Следует уточнить, что попасть в этот «закрытый клуб», включающий в себя около десятка людей, непросто, хотя бы потому, что не каждый человек выдержит такое серьезное испытание как существование бок-о-бок с действительно нестандартными и порой противоречивыми личностями.
   Эта нестандартность отражается и в музыке группы АМОК: после долгих экспериментов с различными музыкальными стилями исполнители выработали своего рода «коктейль». Ближе, конечно, к индастриалу - отличительной особенностью является так называемый «грязный» гитарный звук, искаженный процессором, похожий на разные технические звуки - от легкого дисторшена до заводских шумов. Голос солистов используется как один из инструментов в общем оркестре. Однако очень большое внимание уделяется текстам (чего не скажешь о классическом индастриале). От оного музыку отличает так называемая рок-н-ролльность, то есть, песни основаны на ритмах, под которые хочется двигаться и невозможно стоять на месте. Готики как таковой нет, но есть некая холодная волна, темная составляющая. Музыка в своей основе в меру мрачна, что не мешает ей быть не меланхоличной, а заводной. Припевы пишутся с расчетом на то, чтобы их хотелось повторять и было удобно подпевать. 
   Сейчас группа работает над своим первым альбомом. Уже есть его концепция и даже несколько записанных песен. Всего их должно быть 14, если, конечно, Нихил в порыве зверства не разнесёт студию. Кстати, Кэт и Нихил ожесточённо спорят о названии альбома. Наиболее подходящее, по мнению Кэт, - «Деградация в женщину». Нихил настаивает на другом – «Троица: кровь, сперма и машинное масло». Впрочем, и то, и другое – два пути развития общей концепции. Основные темы альбома – религия  и секс. Религия - как психология и как шоу-бизнес, секс – как искусство и сила, управляющая человечеством.